Minu informatsioon, Minu sees, Minu kohta, millegi suhtes. See tähendab sõnavara, mõisted, arusaam, energeetiline tase, kasvukeskkonnas valitsenud mikrokliima, seletused ja reaktsioonid.
Vaimse taseme avarus - raha on käibevahend – selle omamine ja kasutamine on normaalne tegevus. Vaimse taseme piiratus - raha on häbi ja selle omamine on vale – seda ei ole hea ega õige omada. See on iseenda informeerimine – selle põhjal, kuidas suhtuti rahasse, kasvukeskkonnas ja, kuidas tegi seda enese jaoks Oluliseks nimetatud inimene.
See on vahetu osa saamine sellest, kuidas suhtuti raha omavasse inimesesse. Seega on täiesti loomulik, et inimene ei taha ise endale sellist kohtlemist ja suhtumist, mis on halvustav ja põlastav. See on endale antav teadmine - kui Minul ei ole, siis Minust sel moel ei räägita ega mõelda – siis Mind ei kirjeldata sellisena – siis suhtutakse Minusse paremini.
Vajadus, saada hea tähelepanu ja parema kohtlemise osaliseks, on väga inimlik soov, vägivaldses ja vähendavas keskkonnas. See on koht, kus on ühel ja samal ajal võimalik hea ja halva suhtumise osaliseks saada. Soov, et suhtumine oleks hea, näitab vajadust selle järele – seega on loomulik, et inimene ei taha olla see Kes, kelle osaks saab halb ja negatiivne.
Raha omamine toob kaasa häbi – raha annab õiguse inimest häbistada. Selle uskumuse põhjus on teel kaduma läinud. Algne häbi tulenes võrdluse alusel loodud Mina pildist – riided, toit, elamine, haridus, välimus, kodu, sõbrad, suhtumine jne.
Võrdluse alusel, enesele hinnangu andmine/ saamine – Mina olen vähem, väärtusetu, inetu, halb, jne. Iseendale ja/ või teiste poolt teada antud põhjus – Mina olen selline, kuna Minul raha ei ole – Minul raha ei ole, kuna Mina olen selline.
Väited nii nagu muudaks raha ilusamaks ja targemaks või tooks tarkus ja ilu endaga raha kaasa. Väide saab tõsi olla, kuid see ei tähenda, et raha omamine seda teeb – inimene ise valib, mida tema rahaga teeb ja millisena tema, ise, seda kasutades - ennast loob/ näeb/ väljendab.
Ajas jäi sõna - HÄBI - kasutusele, kuid põhjuseks sai ümberpööratud seletus – ise ennast vähemana kogev ja nägev inimene sai anda endale parema Mina, kui tema nimetas raha häbiks ja raha omava häbituks – tõusikud, vereimejad, peenutsejad, kulakud – vaade nii nagu oleksid raha omavad selle, kelleltki ära võtnud, välja petnud, ära varastanud, teisi seda saamast takistanud.
Selline suhtumine andis teada, et raha omanikud peavad ennast tähtsaks, teistest üle olevaks ja paremaks – nemad rikuvad reegleid ega arvesta teistega – seega tuleb neile koht kätte näidata. Seega tuleb neisse vähendavalt ja põlastavalt suhtuda, et enese arvamust väljendada. Enesele antud ja enese kasutuses olev informatsioon andis õiguse selleks.
Tegelikkuses tähendas see ise enda tunneteinfo suunamist ja enese vaimsele häiritusele põhjuse andmist – inimese Mina tõusis taas jalgele ja taastas enda õigena olemise, teist vähendades ja valeks nimetades. Inimene sai võimaluse ennast normaalseks nimetada ja normaalsena tunda – temal ei olnud midagi viga/ tema ei olnud midagi valesti teinud/ tema oli elanud oma elu endale võimalikul moel.
Huvitaval kombel see vaatenurk ja teadmine, et raha omav on tõusik ja elab häbis, vaibusid siis, kui tuli raha omava inimese jutule minna või teda kohati tee peal ning too naeratas ja tegi juttu. Inimese viha ja põlgus, kui üle olemine, muutus teisal naeratuseks, leebuseks, meelituseks, tunnustuseks, alandlikkuseks jne. Kodus pöörduti teistsuguse väljenduse juurde tagasi – seal oldi, väidetavalt, ausad.
Kahestunud Maailm – kodus räägiti ühte, väljas käituti teisiti – ühese info ja käitumise puudumine tähendas, kõike vahetult kogeva ja pealt nägeva, alles kasvava inimese jaoks selgusetust, mis tõi kaasa vaimse tasandi häirituse, muutuva informatsiooni tõttu. Enese teadlikkuse vaigistamine. Alateadlik, kuid ka survestatud info kasutusele võtmine ja samal moel enese käituma suunamine – vältimaks vägivaldseid korrale kutsumisi ja negatiivset suhtumist.
Väide – inimene, kellel on raha, ei ole hea ega õige. See on Maailmas aset leidva enesele ära seletamine – Mina teen tööd, olen aus, kuid sellest ei piisa – Mina ei saa sama palju ja Minul ei ole sama palju. Võrdlemise tulemus toob kaasa selgituse – rikkal on suguvõsa selja taga, temal on parem perekonnanimi, tema vanemad on rikkad, tema elab/ käitub/ valib teisiti – tema ei ole aus ega õige jne. Minul sedasama ei ole – sellepärast Minul ei ole. Mina samal moel ei vali/ ei oska/ ei tee – sellepärast Minul ei ole.
Enese poolt kasutusse võetud, kasvukeskkonnas käibel olnud, iseloomustus, raha omava inimese kohta, toob kaasa fakti – inimene teab, et – Mina ei saa raha omada, sest siis Mina ise olen enese poolt kasutatud kirjeldus. Kuid ka siis, kui Mina ei oma, ka siis olen Mina enese poolt kasutuses olev kirjeldus. Kumbki variant ei ole hea ega näi õiglane – Minu Mina on vähem või Mina saan vähendava suhtumise osaliseks.
Kasutusel olev informatsioon, mida ei ole teadvustatud ega avatud, tähendab, et ei ole vaadatud selle põhjani välja – kust selline info on tulnud ja, miks see on kasutusele võetud. Loo taga on selgitused ja põhjused – sai Minu osaks ja jäin ilma, sest Mina olen vaene, vaesest suguvõsast, Minul ei ole välimust/ haridust/ tutvusi – Mind ei võetud ühte, sest Minul olid seljas viletsad riided – Mind ei valitud naiseks/ seltskonda, sest ei osanud nii „peenelt” käituda/ rääkida. Jne.
Veel kogemusi - raha tegi inimese uhkeks ja valivaks – tema valis teisiti – tema ei olnud enam sama – tema lubas endal olla/ riietuda/ süüa/ väljenduda teistmoodi. Raha tõi kaasa erinevust märkiva vahe, võimalustes ja valikutes – see, mida ja kuidas sai üks, seda ei saanud teine. Ühist ja sama jäi vähemaks.
Veel kogemusi - võrdlevat suhtumist välja näitav keskkond tõi kaasa isikliku puudutused – välja naermised, solvamised, vägivalla, eraldamise, jne. Raha omav lubas ja sai endale rohkem – temale justkui reeglid ei kehtinud – tema ees taanduti, temale anti andeks, temale lubati valida.
Omatava raha kogus eristab ja märgistab inimesi – osad saavad nähtavateks ja teised jäävad nähtamatuteks - raha vähesus justkui kaotab inimese ära. Kuid ka nähtamatuks jääv kogeb ennast nähtavaks tehtuna - temale pööratud tähelepanu märgib teda raha omavast eristaval ja vähendaval moel.
Raha on võimalus, kuidas inimene saab ise ennast väljendada ja kogeda. Raha ei muuda inimest, pigem saab öelda, et nähtavalt raha omav inimene on iseendana – see on tema inimpõhi, millele tema toetub – see oli ka varem olemas – nüüd saab ta ennast piiranguteta realiseerida – ta ei pea enam vaikima, vaigistama, meelitama, alluma.
Vaene ja rikas tähendavad omatava ja kasutatava raha kogust märkivat erinevust, kuid neist on saanud rollide nimetused – inimesed samastatakse/ samastuvad rolliga. Tema on selline/ Mina olen selline. Inimene näeb, kogeb ja loob ennast iseenda kasutuses oleva Mina pildi alusel. Inimene suhtub teisesse temast loodud Mina pildi alusel. Piiratud vaimsus, mis toob kaasa suletuse - avatud info töötlemist ja uute teadmiste otsimist, integreerimist ei toimu.
Tegelikkuses on kõigil suurtel inimestel olemas raha – inimesed ei ole rahatud. Kuid inimene nimetab ise ennast rahatuks – Minul ei ole raha - siis, kui temal ei ole võimalust osta seda, mis on olemas ja, mida tema osta tahaks. Tegelikult annab inimene ise endale vale informatsiooni kasutada ja seega näeb ta ennast ilma rahata olevana. Rahatu on ta ka siis, kui tal on võimalik ära maksta oma arved, osta esmatarbekaubad, kütus autosse, söök jne. Tegelikult nimetab ta ennast rahatuks, kellegi teisega võrreldes – Minul on vähem = Minul ei ole.
Tegemist on sõnade kasutamisega, kuid igal sõnal on oma energia ja tähendus – inimene teab, näeb ja valib enda kasutuses oleva informatsiooni alusel – tema ise loob enda Maailma. Sellest tuleneb, et inimene tõkestab enese tee, ei vali ise endale samme, mis viivad teda ohtu ja toovad kaasa soovimatud tagajärjed.
Vägivaldses keskkonnas kasvanu ja vähendavat kohtlemist kogenu kardab vaimset ja füüsilist vägivalda – seega teeb ja valib tema oma otsused sellise kohtlemise vältimiseks. Samuti on ta sõltuv ennast reageerima suunavatest vajadustest. Seega ei saa olulised otsused ja valikud ning rahaga seonduv tehtud/ kohatud täie potentsiaali, avatuse ja vabadusega – vaimne piiratus segab, lülitab tasa ja paneb tegema ise ennast vähendavaid otsuseid.
Inimene tuleb enese möödunust – tema kogemused ja mõistmised kujundavad tema mõtete Maailma. Inimese vaimse tasandi arengul on oluline teda ümbritsev kasvukeskkond ja tema jaoks Oluline teine – tolle inimese teadlikkus, valikud, lahendused, uskumused, vaimne tasand, avatus, info kogumise ja töötlemise oskus, jne
Lapse kasvataja on see, kes annab edasi, rahasse ja seda omavasse/ kasutajasse suhtumise ning raha tähenduse/ kasutamise/ saamise põhitõed. Siis, kui vanemal on ja on olnud vähe raha, võib olla, et sellest on ilma jäädud ning selle saamine ei ole kerge ja seda ei ole vajaduste järgi, siis on tõenäoline, et inimese hirm teeb teda ettevaatlikuks – ta ei looda lapse peale, ta ei taha kontrollist vabaneda, ta ei taha endale vajaminevat/ olulist kaotada/ ära anda. Selline olukord saab teha inimese ka kadedaks.
Seega otsib inimene põhjust, miks lapsele raha mitte anda - lapsele ei anta raha, sest laps ei ole seda väärt – laps ei ole raha välja teeninud – laps ei oska raha kasutada – lapsele ei ole raha vaja, sest tal on kõik olemas – laps raiskab raha ära.
Vaimselt piiratud vanem leiab endale lahenduse, kuidas ise enda hirmu kustutada – ta osutab ennast õigustavale põhjendusele – laps on selline/ lapse kohta kehtivad sellised reeglid. Vaimselt piiratud vanema lahendus on näidata, et laps on vähem, vale ja ilma õigusteta. Hirm, mille taga on isiklikud kogemused ja reaalne elu, justkui kaob ära – vanem saab võimaluse tunda ennast paremini – enese sees olev paha tunne on leidnud põhjuse ja saanud lahenduse – vanem EI PEA Oma raha ära andma.
Oluline on mõista, mõtestada ja info kasutusse võtta – kaasneb – teise inimese vaimsel tasandil aset leidvaga kaasneb ümbritsevatele – see on inimese valikute/ otsuste/ väljenduste mõju vahetult temaga seotutele. Kaasneb – enese materiaalse olukorra ja sellega seonduvaga kaasneb enesele, kuid ka enesest sõltuvatele.
Oluline on see, millise vaimse teadlikkusega inimene oma elu elab ja selles toimetab. Vaimne piiratus ja avarus annab raha omamisele ja kasutamisele erineva tähenduse. Vahe tuleb sisse juba sellest Kes raha omab või ei oma. Vaimne piiratus annab rahakoti analüüsile selgituse ja väljenduse - põhjuseks raha omava ja raha mitte omava inimese kohta kasutusel olev infobaas - Mina olen selline, siis kui Minul on – Mina ei saa olla selline, siis kui Minul raha ei ole – siis Mina olen teine.
See näitab, et vaba raha ja selle omamise/ kasutamise loomulikkus ei kuulu inimeseks olemise põhja juurde – tema Mina muutub rahaga seoses. See on rollidel põhinev teadlikkus – põhjuseks keskkonnas käibel olevad mustrid, mis kirjeldavad raha omavaid ja rahatuid ning põhjendavad suhtumist, osutavad käitumist ja seavad piiranguid. See toob kaasa uskumuse, et ühed on paremad, kui teised – raha kogus tõestab seda.
Tegelikult on kõigil, mingisuguses vääringus ja suuruses, raha – ka omatavaid asju/ oskusi/ teadmisi on võimalik rahaks teha. Seega on küsimus raha arvus ja selle kasutamise võimaluses/ oskuses. Raha koguse alusel tuleb vahe sisse sellest, et inimesed ei saa samaväärselt elada – on sage, et enama loomine jääb piiratud rahaliste ressursside taha – tahaks ja valiks, kuid ei ole vahendeid.
Raha on käibevahend – seda on normaalne omada ja kasutada. Raha ei ole häbi ega häbista seda omavat/ selle kasutajat – inimene näitab välja ja teostab selle, milline ja kuidas ta on ka ilma rahata. On tõsi, et raha on võimalus kasvada ja väljenduda inimesena – võimaldada selle abil endale olulist ja vajaminevat, kuid inimesena kasvada, enesest luua ja inimeseks jääda saab ka vähesema rahaga.
Vahe, raha omamisega seonduva kohta, tuleb sisse vaatenurgast – kas inimene kogeb ja näeb enese piiratust ja ta jääb seisma/ valib vähema/ kergema või ta mõistab reaalsust, kuid see ei takista teda – inimene, kes tahab, leiab võimaluse ja lahenduse, kuidas. Inimene, kes ei taha – inimene ei taha siis, kui teda takistavad enese uskumused ja hirmud - annab endale põhjenduse, miks ja kuidas tema ise ei saa - seega ta ei proovi ega otsi seda, kuidas tema saaks ja võiks - seega vajab ta Olulist teist, kes võtaks vastutuse ja hoolitseks "abitu" inimese eest.
Marianne
28.01.2026.a
Kommentaare ei ole:
Postita kommentaar