Valikuline kuulmine – inimene ei kuule ega haaku lainele – tema justkui ei hooli ega arvesta – ta näib külm ja kauge – eemal ja ära olev – tema justkui ei kuulnudki, midagi öeldavat ega temale teada antavat – tema ei näi olevat adressaat.
Vägivaldse keskkonna kasvatus – nähtavatele ja nähtmatutele märksõnadele reageerimine. Inimene reageerib hääletoonile, silma pilgutusele, sõna kasutusele, keha keelele, hingamisele. Vägivaldse keskkonna kasvandik, märksõna ilmnedes, lülitab ise ennast välja – siit Mina edasi ei astu – Mina ei tohi küsida, huvi tunda, sekkuda, ära segada, ennast tähtsaks teha. Mina ei kuule ega näe – teine ja teisega seonduv ei puutu Minusse.
See on kahekordne enese kaitse reaktsioon – enese vaigistamine ja eemaldamine, et teist mitte ärritada. Enese sulgemine, et enese eraldatust mitte näha ja enesesse suhtumist mitte kogeda – teisele ei ole oluline koos olla ja ennast jagada – teine tahab eraldatust ja enese rahule jätmist. See on teisega koos olemine, mis tähendab üksinda olemist, eraldi ja välja jäämist.
Siis, kui hilisemas ajas, seesama reaktsioon ilmneb, siis see tähendab samasugust kogemust – ühine ei ole ühine, teise elu on isiklik – sinna puudub kutse, sellele ei ole juurdepääsu. Teise poolt eraldatu tähendab, et selles kohas ühist ei ole, kuigi see, mis ja kuidas teine teeb ja otsustab, puudutab ka ennast. Osa andmata, ollakse osa – tagajärjed jäävad kanda, kuid nende tulemisega seonduva üle ei saa ise otsustada – teise Mina on tee peal ees.
Sina ei saa nagunii aru, Sinust ei ole asja, Sind see ei puuduta, Sina rikud ära – mine tegele enese asjadega. Miks Sa segad vahele ja teed ennast tähtsaks? Kes Sinu käest midagi küsis? Kes Sina üldse oled, et tuled siia, midagi arvama ja väitma? Kes Sina oled, et Minu käest aru nõuad?
Sähvavate ja eraldavate sõnadega ühes või ilma nendeta – eemale pööramine, vaikima jäämine, ära minemine, kurjalt/ salvavalt/ põlglikult otsa vaatamine, mõnitavate häälitsuste tegemine, millegi pihta virutamine. Kuid ka füüsiline reaktsioon pihta – käe või jala löök, tutistamine või tõukamine.
Välja jäetu üksindus – kõik see, mis puudutab ühist, teeb haiget. Ka mõte, sellele – mil moel Minust ja Minu kohta räägitakse. Siis, kui hästi – miks nad Minu endaga ja Minu kuuldes nii ei räägi? Siis, kui halvasti – kas tõesti, midagi muud ei ole olnud, miks keegi Minu kaitseks välja ei astu? Kuid, kui ei räägitagi – Mina olen ju olemas, kas Mina tõesti ei jää puudu – kuidas saavad teised tervik olla, kui Mind ei ole samas?
Välja jäetuse kogemine tähendab, et inimese sisemine kompass näitab suunda sinna, kuhu temale ei ole kohta jäetud/ antud. Inimene näeb ennast teis(t)ega ühes olevana, kuid ta ei saa seda teostada – teine/ teised ei ole temaga, teine/ teised ei võta teda endaga ühte. Sinna laua taha, kuhu kohta ei ole kaetud, sinna laua taha istuma ei mahu.
Jõud – elujõud – mis on Minu ja Mina – mis see tähendab, mis selle juurde kuulub. Kas tugevus on enese sees või enesest väljas – on, sest Mina olen või saab olla alles siis, kui Minu jaoks on. Elu mõte on elujõu allikas – enese tee, mis tõestab enese elu mõtet – milline jälg selle jätab – kas enese samm või kellegi teise tähelepanu tõestus.
Lapsed, kellel ei ole olnud tugevust, ümber enese – vanemad on lapse jätnud, kas ise (ka koos elades) või elu keerdkäikudes – need lapsed vajavad ja otsivad, et neid hoidev tugevus oleks väljaspool neid olemas, siis saavad nemad rahu ega pea ise tugevad olema – siis ei pea nemad täitma seda ülesannet, mis ei ole enese, kui lapse, oma.
Murtud vaimuga ja allaheitlikud inimesed on need, kes on kaotanud oma elu mõtte – selle miski, selle kellegi, kes oli enesele ankruks ja andis enese elule põhjuse – ilma ankruta puudub lapsel olemas olemise põhjus – tema olemas olemise mõte ja temaga kaasnev väärtus, tuleb läbi selle teise, keda ei ole sellel kohal, kus too peaks lapse jaoks olema ja seisma.
See tähendab, et, kas lapsel ei olegi olemas seda info allikat, kus enese tähtsuse ja olulisuse ja väärtuse kohta informatsiooni saada. See tähendab, et, kas lapsel on alguse allikas olemas, kuid seda kaudu, lapseni jõudev ja lapse kohta käiv, informatsioon on last vähendav ja väärtusetuks tunnistav. See tähendab, et kas alguse allikas ja ankur on olemas, kuid see on lapsest lahti öelnud, lapse ära andnud, lapsest keeldunud.
Lapsel, kellel puudub kontakt enese alguse allikaga või see on last vähendav ja vastustav, on rahuldamata kõik olulised vajadused – turvatunne, kuulumine, isiklike vajaduste tähtsus, enese tunnustamine ja olulisus. See tähendab, et lapsel puudub turvaline emotsionaalne ühendus – tal on emotsionaalne ühendus olemas, kuid see on vägivaldne ja teda vähendav.
Vähendatud lapsed ei tea ega näe ise ennast, tegelikus suuruses – nemad ei ole sellise avaruseni veel kasvanud ja neile ei ole sellise enda nägemist ka vahendatud. Vähendatud lapsed on Minad, kes teavad ennast teiste sõnade ja tegude järgi – nad ei ole ise ennast mõistnud ega mõtestanud, sest neile öeldakse ette, ja järgi, millised, missugused ja Kes nad on. Neid koheldakse ja tehakse nähtavaks selle järgi, kuidas neid kogeda on – neile antakse tõlge, mis ei vasta tegelikkusele.
Seega on nad inimesed, kes ei ole õppinud vaatama kogu oma sammu – iseenda seest lähtuvalt ja iseenda poolt astutuna – sellele suunavat, selle tegemist ja sellele järgnevat – Mina, sest Mina ise. See on põhjus, miks nemad oma sammude tagajärgede eest vastutust ei võta – seda ei ole olnud ja seda ei ole sellisena olnud, kui nemad ise seda ei näe ega ise ei tea ega ise valeks ei pea.
Enese kriitika puudub adekvaatses plaanis – enese kriitika põhineb rollidel ja võimalikul karistusel. Inimene ei pea oma sammu valeks siis, kui selle kohta ei anna tagasisidet see, kes on rollide hierarhias, temast üle – inimene ei pea seda valeks, kui tema suudab selle, mingi oma Mina õigusega, ära põhjendada – inimene ei pea seda valeks, kui see ei ole avalikuks tulnud – inimene ei pea seda valeks, kui see on tehtud selle vastu, kellest tema üle on ja tal on olemas põhjus, miks temal on selle konkreetse inimese vastu õigus selline olla.
Tegelikult – tähendab see, et tegemist on enese vastutusest teistmoodi aru saava inimesega – tema ülesanne on hoida korda rollide joonistes, teada oma kohta ja järgida enese kasutusse antud informatsiooni. See ei tähenda, et tema ise peaks oma sammude hingeelu lähemalt uurima ja mõtestama - nende tõlgendus ja tähendus sõltub enese rollist - sammuga seonduvat saab muuta teiseks ja sammu kohta kasutusel olev informatsioon näitab sammu, enesele/ kellelegi teisele, vajamineval moel.
Vägivaldses keskkonnas kasvanu kasutuses olev informatsioon ei ole, kõiges ja kõikjal, tema enese oma - inimene kasutab informatsiooni, mille tema on üle võtnud sellelt, kellele tõe välja ütlemine ei sobi. See tähendab, et vägivaldses keskkonnas antakse vastutus, enese sammude eest, kellelegi teisele - Minul on õigus Sinuga sel moel käituda, sest Sina oled see/ Sina oled teinud seda/ Sinul ei ole, Minuga, samasuguseid õigusi - Sina oled vähem.
See inimene, kes on võtnud, kellegi teise vastutuse enese kanda - näeb ja teab enese ja teise samme mitte nii nagu need said astutud, vaid nii nagu neid vahendatakse. See tähendab, et inimene peab, iseenda sees ja iseenda jaoks, võtma kasutusele informatsiooni, mis ei ole tema endaga kooskõlas - see toob kaasa enesele vajamineva kompenseerimise vajadused, uskumuste kasutusele võtmise, sõltuvustesse jäämise ja vaimselt/ füüsiliselt ebatervislikud lahendused
Inimene, kes on saanud info, enese kohta – Sina oled, seda ja teist, teinud/ Sina oled, seda ja teist tegemas – teinud ja tegemas sellepärast, mis on Sinule, kunagi osaks saanud – vaata siia - siin on Sinu samm, Sinule, kellegi teise sammuga, kaasnenule järg.
See inimene – kes ütleb, et lihtsalt juhtus, las siis olla, Mina ei saa ise midagi teha – Mina olen Ohver, Mina olen selline, Minu elu on selline – see inimene lükkab isikliku vastutuse minema – ta elab, kuid ta ei osale, teadlikult, enese elu juhtimises – tema ei juhi oma laeva – tema erinevad Minad juhivad seda. Minad ei taha kuulda seda informatsiooni, mis nendega kokku ei sobi.
See inimene, kes mõistab ja näeb enese teed – see inimene teab, et temal on valik – kas jätkata kaasnenule järgneva kordamist või enese käitumist teadlikult muuta – see inimene mõistab, et tema ise on enese, kui laeva, kapten – tema jaoks on tõene informatsioon oluline ja ta kasutab seda - inimene ise valib, millise elu tema endale loob.
Perekond ja suguvõsa on meeskond – ühes on inimesed – igal ühel on olemas oma nimeline koht, mis tõestab, et koha omanik on ühe terviku osa. Ühisel on väga keeruline olla üks, kui on olemas need, kes elavad samas ajas ja mõjutavad ühist, kuid kes ei ole võtnud vastutust – nad kasutavad võimalust, mis on neile antud, kuid nad ei loo ühisesse enamat.
Nad loovad korratust ja muudavad jooniseid – kõik ei sobi – seega nad valivad, võtta ja jätta – nad lõhuvad, kuid ei paranda – nad loovad enesele oma Maailma ja võtavad endale selle, mida saavad/ tahavad kasutada, kuid nad ei hoia tasakaalu – nad on iseenda Maailmas ja sulgevad ennast sinna, kui ei sobi või häirib – Mina ise – Minu elu – ainult iseendale - ühine jääb sellest elust välja.
Vägivaldse keskkonna argipäev – kõik on vägivalda kasutavad/ vägivalda kogevad/ vägivallaga nõustuvad. Selle süsteemi südametunnistus - see, kelle sees on teadmine – Mind, inimesena, tuleb teisiti kohelda – tema on see, kes annab sellest teada – ta palub, et temaga arvestataks – ta pöördub vägivalla teostaja poole – kuid on tavaline, et see naerab ta välja, keeldub ja jätkab.
Südametunnistus tähendab vastutuse võtnut - inimene pöördub samas oleva teise poole, kes osaleb/ kes nõustub/ kes kannatab – taas Ei – samas olija valib vägivalla teostaja – ta annab teada, et on tollega üks – siin on enese huvid mängus. Teine saab ka valetada ja näidelda – olla nn oma jope, kuid sellel hetkel, kui vägivald leiab aset – tema vaikib, ta ei astu vahele – ta annab teada, et ise põhjustasid, kannata ära, teisel on õigus – Sina teed teisele liiga.
Need kohad, kus inimesed tarduvad, vaikivad, astuvad vastu, keelduvad - selle asemel, et öelda Stopp! ja seista, nähtavalt, vägivalla vastu – on kohad, kus muutust soovival inimesel puudub informatsioon, selle kohta, mis on pildil valesti – kas olen seda Mina või on see vägivalda teostav või vägivalda toetav/ õigustav teine.
Kahtlemine ja kahe vahel olemine tähendab, et ei ole olemas ega kasutusel teadmisi, millele kindlalt toetuda ega selget mõistmist, mis ja kuidas on õige. Vägivalda kasutajad ja selle toetajad suunavad enese vaatenurki õigeks tõlgendama. Näe sel moel, järgi seda - siis Sind ei puudutata - siis oled Meie.
Enese ja välise vaheline lahkheli toob kaasa vägivaldses keskkonnas edasi olemise ja enese vastase vägivalla võimaldamise – inimene ei taha ära minna ega välja astuda – inimene tahab olla edasi ja jääda edasi – Mina olen Mina - see siin on ka Minu ja ka Minuga seonduv.
Ühine vaimne teadlikkus – inimese Mina ei ole täis kasvanud – see on lapse tasand – see on rollide Maailm, kus ei ole inimesele, kui inimesele, kohta. Inimesed peavad olema rollis – siis saab neile teada anda, kuidas neid on õigus käsitleda ja kuidas neil on kohustus olla. Inimene peab saama olla rollis – siis saab teis(t)ele ette öelda, kuidas Mind tuleb kohelda ja siis saab paika panna, millised on Minu Mina õigused.
Laps kogeb häiritust, kui teda ümbritsev ja puudutav informatsioon ei ole ühene – laps osaleb vanema elus, kuid inimene ei ole lapsele, enese kõrvale, kohta andnud – laps ei ulatu inimeseni – kontakt on kauge ja külm. Mina olen – teine on – kuid pildil on midagi valesti – Meie ei ole Meie, enese tähenduses.
Vanem on rollis ja laps on rollis - rollide kohta on paika pandud reeglid - Mina see, selline - Sina see, selline - Meie järgime rolle. See tähendab, et kui vanemale, inimesena, midagi ja kuidagi ei sobi, siis ta paneb paika, järjekordse, piiri ja reegli, mis suunab, last, vanemaga arvestama - mitte inimesena kasvades, vaid rollina väljendudes.
Siis, kui vanem on emotsionaalse läheduse mõistes impotent, siis ta paneb lapse ette piiri, et vanemale ei tohi lähedale minna ega laps ei tohi, vanemalt, lähedust/ mõistmist otsida - see tähendab, et vanem keelab lapsele sideme, mida ei ole võimalik asendada ega üksinda teostada - ilma selleta jääb nende kahe vaheline suhtlus ja suhe argisele pealispinnale - inimesed võivad saada üksteisele harjumuseks, nad saavad sõltuda, kuid nad ei kasva kokku.
Ilmas on palju selliseid suhteid, mis tegelikkuses on suhtlemise distantsi poolest liiga lähedases vormis – inimesed osalevad üksteise elus – nimetavad seda perekonnaks, suguvõsaks, sõpruseks, kuid neil puudub koht teise inimese kõrval. Seega on nad, enese ja rollide nimetuse järgi, seal, kus neid ei ole – sellises läheduse on teine üksinda ja eraldatuna.
See on põhjus, miks mõni jääb puudu ja teda igatsetakse ühte, kuid teine on üle, eemale tõrjutu ja välja jäetu. Inimene saab olla seal ja selles, kus temale, inimesena, on koht antud – ühendavast rolli nimest ei piisa.
Aegade teele kasvanud puul seisavad, rollide seotuse alusel, inimeste nimed, kuid see puu ei koosne rollidest, vaid inimestest. Närbuvad need puu oksad, kus vanemad ei anna lastele kohta oma elus. Kompass näitab valesti – üks vigane ühendus muudab süsteemi – viga kordub ja võimendub – olevad kordavad.
Inimesed lähevad mujale, sest nad ei vali inimest, vaid Mina. See inimene, kes elab koos inimesega, kellele tema on enese kõrvale ja oma ellu koha andnud – tema on teisega tervik – kuid tema on ilma koduta siis, kui teine ei ole samaga vastanud – Sina osaled Minu elus, kuid Sina ei ole Minuga üks – Mina, Sinu elus, ei osale - Sina oled selle, Minust, eraldanud.
Suguvõsa ja perekond tähendab ühist meeskonda - kõiki ühes, ei kedagi välja jättes. Vägivaldses keskkonnas jäetakse sobimatud välja ja antakse, süsteemi siseselt või väljastpoolt juurde võttes, kohad neile, kellele need ei kuulu. See toob kaasa selle, et ühine ei ole kunagi, ühtselt ja nähtavalt, ühine - kuid see ei muuda ära tõsiasja, et ühine, ka eraldi olles ja välja jättes, jääb alati ühiseks.
Näiliselt muudetu ja teostatu leiab aset ühel ja samal ajal, ühes ja samas kohas - inimesed ei vali kõiki osalisi näha ega kuulda - nad muudavad olematuteks ja nähtamatuteks need, kes ei sobi enese rolli tõestavasse mängu - nad kujutavad ja loovad neist enese mängule sobivad.
Vastustamine ja vastu astumine tähendab pendli moodustamist ja pendlis kiikumist. Vägivalda ei saa välja juurida ega olematuks muuta - inimene saab, teadlikult, vägivalda mitte valida - mõistes enese tegude ja sammudega kaasnevat, saab ta aru sellest, milline samm/ tegu ületab piire ja vähendab teist, milline mitte - Mina ei mängi, Mina elan.
Marianne
24.02.2026.a

