Surmahirm – hirm kaduvikku kaduva elu pärast. On hetk, kus enam ei
ole mitte millestki kinni hoida, et veel olla nähtavana olemas. Üks
samm on jäänud ja ongi kõik. Ongi justkui lõplikult kõik. On
tahe vastu hakates vastu võidelda. Ei taha andeks anda sellele, kes
tegi tõuke, mis viis tasakaalust välja. Inimene ei olnud teadnudki
enne, et lõpp võibki ära juhtuda, kui seisis kõikuvana kõrgel
äärel ja ootas, kas tasakaal hoiab tagasi või viib hoog enesega
kaasa. See oli hirm, kõike haarav ja halvav hirm, mis tarretas paigale, et inimene ise ei
astuks, teeks ega hingaks – juuspeen niit hoidis teda alles.
Sina, Inimene, oled hoitud. Sina oled hoitud ka siis, kui lähed.
Paned oma päevased riided kappi ja heidad voodisse magama. Uus
hommik leiab Sind uutes rõivastes enesesse ärkamas. Kuid Sinus,
Inimene, on hirm öö ees, mis on tihedalt vaikivat ja lämmatavat
hämarust täis ajal, mil pimedus on seismas Sinu ja Valge Valguse vahel.
Pimeduse sees olles oli Sinus hirm, sest arvasid end midagi
kuulvat-nägevat, tajusid olematut. Kas oli seal veel keegi, kes
teadis, et Sina oled olemas ja võis hiirvaikselt astuda ligi, et
seistes Sinu kõrval puudutada Sind?
Oli ootus. Hirm kasvab ootuse teadmatuses - millal ja mis juhtub. Sina
ei tea, mis juhtub seni, kuni pole veel ära juhtunud. Sina ei tea,
milleks ja millal tuleb valmis olla. Ootuse hetk on sajandist pikem.
Sina oled valvel ja valmis, kuid kust ja millal ja kuidas – Sa ei
tea seda ja see on lõputult õudne, sest Sa ei näe valgust, vaid
usud end kuulvat ja tajuvat ning Sinu kujutlusvõime ärkab üles ja
maalib, Sinu enese ettekujutluse seest valides, nähtamatu Maailma
nähtavaks.
Kas vaikuse lõpetab samm, mis teeb häält või ei ole ega tulegi
enam mitte midagi? Ootuses oodates tahad, et lõppeks ära see hetk,
juhtuks midagi nii, et enam ei oleks. Kuid Sina ei julge ise astuda
ega liigutada, sest kardad, et Sinu enese samm on otsustava kaaluga
ja Sina ise oled see, kes määrab ära, et lugu saab meeleheitliku
pöörde – juhtubki see, mida oled ettekujutanud.
Siis, kui Sinu sees on hirm, mille käes tõmbud väikeseks kokku ja
soovid, et oleksid nähtamatu ja kadunud, siis ei saa Sina olla enese
sees, oma hirmu käes – Sa pead olema enese seest väljas, et olla
enese eest väljas – olla valvel ja valmis, et suuta ennast
kaitsta. Hirmul Sina pead olema suurem, kui Sina oled – hirmus
keerad Sa ennast pahupidi. Astud ise enda seest välja, et mitte olla
hirmu käes vangis.
On üks asi, mida Sina saad teha ja iseendale anda – Sina lood
enese sisse, enese jaoks, uskumuse ...
Valikute teeristid on inimeste eludes rasked kohad, sest keeruline on
ära valida, ära otsustada. Kuidas ja mille alusel valida üks või
võtta teine valik? Kes teab vastust küsimusele, milline neist on
see õige ja milline see vale valik? Kas valik on üldse vaba ja on
sellel päriselt mõtet?
Ja siis seal, selle inimese elus, kes saades midagi jääb millestki
ilma – tuntakse enese sees, et tema eest tehti valik ära. Inimene
ei ole rahul asjade kulgemisega. Ollakse vihased, pettunud, solvunud,
ebaõnnestunud, väärtusetud – need on inimese tunded ja hinnangud
iseendale. Tuntakse ennast kehvasti, sest see, millest nö ilma
jäädi, tundus ihaldusväärsem, sest selle läbi oleks suurema,
ilusama ja parema tähelepanu osaliseks saanud – inimese Mina oleks
saanud särada.
Tegelikult on nö juhtunu lihtne – inimene sai selle, mida vajas –
see oli ja on tema jutt. Kerguse tunne peaks olema inimese sees, sest
tal on olemas ja seega ei tule enam valida ega mõelda, kuidas oleks
õigem valida. Inimesel on aeg olla ja oma elu elada.
Kuid inimese MINA, see TAHAB, on see, mis ei lase tal rahus olla ja
ärgitab võitlema – inimene tahab saada head ja õiget tähelepanu,
sest see on MINA, kes tahab olla ilus, särav, suur, võimas, kõike
ja veel rohkem – tahab ise valida seda, millist, millal ja kui
palju tähelepanu enesele saada, et siis seda nautides iseenda olemas
olemise üle uhkust tunda.
Inimene tahab olla suurem, kui enese Hing ja selle saavutamiseks
kasvatab ta enese Mina suuremaks, et iseenda hääl oleks võimsam
Hinge omast. Inimene tahab minna oma elu mängima ja olla vaba. Ta ei
taha läbida õppetükke ega lahendada ülesandeid, mis Hingel oma
teekonnal kaasas on. Hinge eneses kandja võtab appi oma tunded, et
luua ja värvida iseennast, eristuda ajas ja olla säravam Hinge
valgusest.
Inimese õpiaastad, tormakus ja vastuhakk. See on proov rebida ennast
oma teest lahti ja luua, iseennast alles sündivana. Mina hääl
sosistab inimesele kõrva – Sina suudad, Sina oled suur ja võimas!
Inimene läheb enese vastu, tahab ja püüab, saab haiget ja tunneb
valu, sest jalad on enese tee küljes kinni ja osaks saab see, mis on
tema oma.
Hing tuli Maale, et inimese aega valgustada. Hing on õpetaja inimese
sees, inimene on Hinge õpilane. Inimese teekond on õppimine,
kasvamine iseendaga ühes olles. Ei ole kerge olla inimene, sest
raske ja keeruline on eneses vastuvõtta iseennast, kui enese sees on
koos Hing ja Mina. Mina, kes on ajaline ja Hing, kes on ajatu.
Inimene on kübe aegade tuulte meelevallas. Inimene kõnnib, kogeb ja
tunneb oma elu nii füüsiliselt, kui ka vaimselt, ehedalt enese sees
ja enesega – kelle eest ta seda teeb, kelle jaoks ta seda teeb ...
Kadudes tuhana tuulde, ajaga sammaldub kivi, millel tema nimi ja
unustuse hõlma vajudes poleks teda nagu olemas olnudki – Hing
jääb, läheb tagasi ja tuleb tagasi – kõnnib ajast aega. Mis
jääb alles inimesele või inimesest ...
Mina olen see, millisena mina ise ennast loon ja seda ka siis, kui
mina ise ei tea ega mõista, miks ja mille jaoks ajal, mil magan oma
elu elades ... Oli üks hetk minu aja loos, mil tunne vallutas ja
allutas mind enesele nii, et kasvatasin oma Mina suuremaks iseendast
ja võtsin enese ülesandeks, ellujäämise nimel, tagada enesele
õige tähelepanu saamine, kuna olin salvestanud enese sisse tunde
ajel uskumuse - minu Mina olemas olemine peab suutma luua väärtuse,
kuna minu olemas olemine ei ole väärtus ... see on üsna huvitav
vaatepunkt!
See oli minu enese vaatenurk, kuid algse loo põhjus ei olnud minus.
Põhjus oli emas ja tema loos – ema lahendas iseenese elu – tema
tegi seda oma Mina tahtel, oma ellujäämise nimel.
Kord oli aeg, mil ema soovis lapse emana saada mehelt õiget
tähelepanu – Naisena tunnustamist – ehk abielusõrmust. Kogedes,
et tema kui naine Naisena ei olnud väärtus, siis ehk saanuks ta
olla seda Mehe lapse Emana – see oli katse suunata mehe tähelepanu enese väärtusele teise nurga alt, kuid see ei õnnestunud. Lapse
olemas olemine ei toonud soovitud lahendust – enesele vajalik jäi
kättesaamatuks. Laps oli vahend, kes ei töötanud ja osutus
asjatuks, kuid reaalselt olemas olevaks valikuks. Laps ei kadunud
olematusesse – temast pidi saama igapäevane kohustus. Lapse olemas
olemine ei osutunud ema jaoks väärtuslikuks vahetuseks, vaid too oli valitud
lahendus, mis ei õnnestunud, kuid taganemisteed ei olnud – ometi
oli aeg, kus veel oli võimalik valida.
Emakõhus olles ma ei suutnud füüsiliselt ega reaalselt muuta ema
tähelepanu vaatenurka, et saada enesele vajalik – ema pidi tundma
minu olemas olemises väärtust enese jaoks. Mina sain vaid olla ja
oodata otsust ajal, mil minust endast ei sõltunud mitte midagi –
see oli kogemus, milles ürgne hirm kasvatas meeletu ja kõike
hõlmava õige tähelepanu vajaduse ja hiljem ei lugenud enam, mille
jaoks seda olevikus vaja läks, sest mina pidin selle kätte saama ja
juba enesele saadu ei olnud kunagi piisav, sest mina ei mõistnud
algust.
Emas olles olin mina ema ja nägin ennast läbi tema silmade ja
tunnete – olime üks. Mina ei saanud võtta ennast eraldi –
lahutada ära, et astuda ennast kaitstes vastu või minna ära. Sain
olla Mina, et mõista, kus olen mina emast eraldi olevana. Tuli luua
tugev Mina – enese kaitserüü, kelle ülesandeks sai ennast alles hoida
ja selle võtsin sündides enesega kaasa, sest see oli minu lahendus,
kuidas tunnet omades oma elu elamisega toime tulla. See kestis
tänaseni – kui oli olemas oht või juhtuski nii, et minu Mina sai
haiget, siis käivitus koheselt kohustus kindlustada enese jaoks õige
tähelepanu. Ennast tõestades õigustasin – Vaadake - Mina olen
väärt olemas olema! - et ei nähtaks seda, et Mina olen väärtusetu
mina. See oli ammu tehtud otsus, mille täitmist kontrollisin, sest
uskusin, et nii suudan hoida ennast elus.
Emakõhus olles mina ise ei suutnud saavutada tähelepanu vaatenurga
vahetust, kuid see oli minu jaoks vajalik ja oluline. Seega ma
jätkasin, olevates olevikes, iseenda kordamist - pidin teist inimest
suutma mõjutada nii, et tema oleks-teeks-valiks minule vajalikust
vaatenurgast – teise tähelepanu tulemus pidi olema minu jaoks
õige, sest mina olin esmatähtis, sest minu Mina oli olemas –
ainus, mida enese sees kuulsin oli – Mina tahan!!! ja peatumata
ning mõtlemata tegingi seda, mida minu Mina tahab!
Marianne
27.08.2020.a
SEOTUD LOOD:
Solvumiste saladust lahendav võti on peidetud inimese sündimise aega
Avalikus ruumis olles saab inimene enesele tähelepanu ja selle
kogemise jagab ta enese sees õigeks ja valeks. Õige on see, mis
tagab temale vajaliku tulemuse – ilusa, hea ja võitmatuna olemine
– inimene saab oma tahtmise – ta tuleb tähelepanu kogemisega
toime. Vale tähelepanu on see, mis jätab temastnigela ja säratu
mulje – see on kehv mälestus iseendast iseenda sees ja ta ei tunne
ennast sellise tähelepanu all hästi. Ja selle vale tähelepanu
kogemise hetkel torkab, enese sees, osatades teadmine, et inimene ei
saa teha teisiti, sest ei saa enam ära muuta enesest jäetud muljet.
See on kui jälg ühise mälu sees ja seda ei suuda inimene ära
muuta ega teise vastu vahetada, sest sellist teda nähti avalikkuses
ja kõik võisid teda vaadata nii nagu selle hetke vaatenurk neis oli
– inimene kardab, et see oli halvim, mida ta ise ettekujutada
oskab.
Vale tähelepanu pikaajaline kogemine on tegelikult mustri kordumine.
Ja sellepärast, et mustri korduses tunneb inimene puudutust sügaval
enda sees, on tal raske selle olukorraga toime tulla – enesehinnang
langeb. Selles olukorras leiab inimene, et ainus võimalus iseendana
toime tulla ja oma elu edasi elada, on suuta võimaldada enesele
selline tähelepanu, mis tõstab teda paremasse valgusesse ja see
käik, kustutades vana, vahetab olnu uue muljejälje vastu välja.
Kuid nüüd tuleb leida veel eneses see külg, asi, pilt, tegu, nägu
üles, mis seda kõike suudaks. Inimene läheb teele, otsib ja
proovib – vahel lausa meeleheitlikult.
Kusagil inimese sees on mälestus, mis sunnib teda saama enesele
õiget tähelepanu, kuid adumata üldse, milles õieti on küsimus ja
kust see vajadus tuleb, saab, konkreetse tähelepanu kroonilises
puuduses, tähelepanust valuuta. Inimene jagab oma tähelepanu siis,
kui saab enesele vastu. Teistele osaks saava tõstva tähelepanu
nähtav saamine teeb talle haiget ja kasvatab kadedust. Teadmises, et
teised saavad enesele selle, mida temal endale ei õnnestunud tagada,
tundub inimesele, et teised võtavad tema oma ära. Õige tähelepanu
on kui õhk ja see on inimese loomulik vajadus hingata. Kuid inimene
ei mõista, miks ja mida ta teeb ning, mida ja mille jaoks tal
tegelikult tähelepanu vaja läheb.
Lahendamaks valusat tunnet temale osaks saanud vale tähelepanu
kogemisest, otsustas inimene, et temal on vaja suuta suunata temale
pööratava tähelepanu vaatepuntki, et alati vaadataks seda osa
inimesest, mis jätab temast hea mulje. Inimese otsusest sündis
muster, see on korduv lahenduskäigu kordamine. Ajas kasvades on
ühest mälestusest kasvanud mälestuste teerada, mis viib teda
tagasi algusesse. Inimene ei tea, et oma mälestusi on võimalik
ümber teha – üha uuesti õiget tähelepanu tagaajades koob ta
enese sisse mustri ja inimene kõnnib mustris, mille käivitab oma
tunnetega – käib lahing – strateegia, rünnakud, planeeritud
käigud – ei ole teadlikust ega peatust, sest kusagil enese sees on
temas koopamehe hirm, mis kõnnib temas kaasa sealt algusest alates, kus
veel ei olnud mõistmist – seal oli puhas ellujäämise nimel käiv
võitlus. Inimese Mina oli valdav, ta tõusis relvile -see oli
inimese ellujäämisinstinkt. Hinge häält ei olnud kuulda, inimese
enese hirm lämmatas kõik muu – oli aeg loote või vastsündina –
need on kogemused, mis puudutavad ellujäämist. Olles mustri
käivitudes jõudnud tagasi loo algusesse ja seda ise mõistmata,
elatakse täiskasvanuna oma elu selle ajalise osaga endast –
vajaduse rahuldamisega sellisel tasemel kui see hetk mällu
salvestus. Mälestuse ümbertegemise ootuse ja lootuse nimel enesesse lindistati.
Vahel inimene õnnestub ja ta saavutab oma eesmärgi, kuid huvitaval
kombel ei jää nn õigest tähelepanust saadav rahulolu kestma –
see ei täida – sellega ei olda rahul ja efekt lühike. Tänase
päeva sildi all tahetakse tähelepanu, kuid sellest ei piisa, sest
tegelikult vajatakse seda sinna aega, kus inimene jäi ilma – tal
ei õnnestu olnut ja olevat aega ühendada. Janu jääb, sest ei ole
jõutud mõistmiseni ega võetud iseennast vastu. Ollakse pidevas
protsessis – esmase vajaduse täitmises, sest inimese Mina tahab ja selle saamiseks kontrollib Mina inimest.
Liikudes mööda salvestunud mälestusi ajas tagasi, jõudes mustri
algusesse, tuleb inimene sealt eneses seigeldes tagasi – need on ellujäämismustrite
keerdkäigud – inimene seikleb iseenda sees – see on ärkvel
olles magamine – enese sees und nähes, mille tõelisusse uskudes,
realiseerib enesega toimuvat olevikus.
Inimene tahab kustutada oma minevikku, kirjutada ära olnud hetk üle,
kuid unenäos seigeldes täidab ta oma vajadusest tulenevat ülesannet
– otsib võimalust anda enesele õige tähelepanu kogemine. See ei
õnnestu, sest mälestus on salvestunud tunde üleskirjutis.
Mälestuse muutmise õnnestumiseks tuleb mõista, kus ja milline on
uni, kust algab ja kestab olevik. Iseenda tänases päevas iseenda
teadlikkusega teadlikult und vaatama minnes teha seda teadlikult –
ise muuta oma mälestust – olles mälestuses olevas hetkes, elada
see uuesti läbi ja jõuda sellest, läbi astudes, välja.
Märksõnad, mis olid alguses ja käivitavad inimest – MINA – EI
– SAA. Sel hetkel jagunes Maailm kaheks – must ja valge, õige ja
vale, saab ja ei saa – kus üks saab, siis järelikult Mina jään
ilma, kus teine on õige, siis järelikult Mina olen vale – see on
sõit ajakarussellil, mis on rikki läinud ja millelt maha ei saa,
sest ei saada aru, et elatakse reaalset elu mälestuses olevana.
Teades, et temas endas/ temal endal on olemas mälestus, usub
inimene, et see on jääv ja muutumatu, sest seda hetke uuesti läbi
elamata ei saa seda muuta. Kuid uuesti seda läbi elada ei saa, sest
see on juba ära olnud – lootusetu olukord, on tunne ja lõplikult
kõik. Ometi, teades lugu, saab tundega ühes tagasi minna ja valida,
millise tundega mälestus seljataha maha jäetakse. Tunne on võti,
mis ootab käeulatuses, et inimene, kasutades oma tunde kogemist,
lubaks endal olla ja kogeda, mitte võidelda vastu ja proovida ennast
tunde olematuses veenda.
Mõistmata algust ja lahendamata teadlikult mälestust ei sünni
muutust selles ajas, milles igapäevaselt elatakse. Inimene ei kuule
ega vaata midagi ega kedagi, käed hoiavad ennast, sest ümber enese
hiilib hirm, midagi peaks kohe kohale jõudma ja siis võib midagi
hirmsat ja lõpplikku juhtuda – eneses olevas tundes olemine haarab
inimese enesesse. Ta sulgub ja elab, mälestuses olevas tundes olles,
ära olnud hetkes. Und nähes inimene magab ega saa ise sellest aru.
Inimese Mina sai kusagil haiget ja sellel hetkel ei ole kohta ega
aega teise inimese mõistmisele. Ollakse Mina, sest ollakse mina. Ei
vaadata lugu väljast ega endast eraldi. Tunne viib mälestuse sisse
ja kannab eneses ülesannet, kuidas ellujääda – tuleb leida
lahendus – kuidas ja viia see ellu. Inimene on leidlik ja ta leiab
selle enesele ja seda kasutades võtab ning lisab selle oma
ellujäämisõpetuste ehk uskumustest tulenevate kohustuste nimekirja
– loob mustri.
Inimene on see, millisena tema ise ennast loob ja seda ka siis, kui
tema ise ei tea ega mõista, miks ja mille jaoks ta seda teeb – magavana oma elu
elades.
Mitte miski ei tundu olevat püsiv ega käegakatsutav peale argipäeva
kohustuste ja minu enese. Kus ja milles on takistus, kui mina ei saa
seda, mida minu Mina tahab? Kas teele minnes ütlesin iseendale, et
mina pean saama, sest Mina tahan või soovisin kogemust kogeda?
Kui läksin teele, et püüda tulemust, siis saadud kogemus oligi ju
tegelikult minu tulemus. Kuid ometi tunnen ennast puudutatuna, kui
tulemus ei aidanud minu Minal särada ega taganud positiivset
tähelepanu. On teadmine, et nähtaval astumisel on nähtav tulemus – tuuleta paat
ei liigu ja aerudega sõudes lähevad peopesad katki. Jõuga enese
liigutamine on eneselõhkumine. Tunnen eneses sundust – mina pean
liikuma, sest pean saama nähtavalt positiivse tulemuse – Minaaaaa
tahan!
Kui minu Mina sai haiget, siis see tähendab, et läksin tähelepanu saama
ja avalikus ruumis olles teadsin, et ma sain enesele tähelepanu,
kuid ma ei tulnud selle kogemisega toime. Tundsin, et mina ei saanud
soovitud tähelepanu – seda õiget, mis oleks taganud minule
vajaliku tulemuse ja seega ma kaotasin ning minu Mina tundis ennast
puudutatuna ja nähtamatuna olevat – ta tundis ennast ohus olevat,
sest ei olnud suutnud enesega malet mängides õigeid käike ette
näha ja õigel moel ning ajal astuda.
Minu Mina sai haiget, kui avalikus ruumis jäin ilma soovitud
tähelepanust ja selle asemel teadsin, et saadava tähelepanu
kvaliteet või kogus jätsid minust kehva, inetu, viletsa jne mulje.
Minus on teadmine, et mina ei saa seda teiseks teha, sest see hetk
oli reaalselt kõigile nähtavalt olemas. Mina ei saa muuta ära
olnut ja see teadmine ei anna rahu. Minu Mina tahab tunda, et ta
on võimas ja tugev, sest oskab vältida enese jaoks valet ja võidab
õige tähelepanu kogemise.
Minu Mina tahab jätta tegemata ja tunneb vastumeelsust, kui olen
olnud sunnitud tegema seda, mille tulemusel saadava tähelepanuga ei
tule ma toime – see on teadmine, et muljejälg minust jääb
vilets. Tõestan rohkete sõnadega seda, millist tähelepanu endale
vajan. Ennast õigustades ajan taga ühte konkreetset tähelepanu,
vajan vaatamist sellele küljele, mida, ennast üles upitades ja
valgusesse sättides, lahkelt näitan. See käik peab suutma
eemaldada vale tähelepanu sellest küljelt, mis ei tohi välja
paista.
Mis see on, mida inimesed vastuvõtta ei taha, kui nad tahavad
ennast lohutada ja hoida eneses alles oma uskumusi? See on teadmine,
et ei ole olemas oleks olnud ega poleks olnud, sest sellel ei ole
tähtsust, mida või kuidas oleks teisiti valitud – erinevatel
teedel käies või käimata jättes jõuab inimene ikkagi sinna, kus ta on, sest
see on koht, kust tema tee viib edasi.
Ei ole vahet, kust ja kuidas oleksin astunud - tulemus oleks sama
olnud. Haiget saanud Mina on see, kelle uhkus sai haavata, kui
tahtsin särada ja tähelepanu. Mina ise sain kogemuse, millega ühes
kasvan. Mida mina ise ilma tähelepanu saamata teeksin? Kas see on
seesama, mida püüdsin teha või oleks see hoopis midagi muud?
Panen käe ette, tõmban piiri enese ja Maailma vahele. Mina ise ei
luba enesel olla, sest olles ja trotsi lahtudes, olen habras, õrn ja
murduv. Keegi võib küll öelda lohutavaid sõnu, kui proovides
rääkida musta valgeks, kuid need on asjatud püüded, sest need ei
muuda olevat või ära olnut.
Mina ju tean, mis mulle jäi – minul oli võti, mis pidi avama
ukse, kuid ust enam ei ole - on varemed. Justkui kohe tõeks pidanud
saava kokkukukkumine teeb haiget ja minul peab olema jõudu, et
tõusta – teha segadus eneses korda ja leida ise ennast üles.
Julgeda vaadata ja katsuda, milline ma haiget saanuna olen.
Astun eemale, et seista eraldi. Olles üksi jäänud, vaatan enese
sisse – otsa iseendale – taas ei ole õnnestunud, taas olin
vedanud iseennast alt. Ukse tagune Maailm jäi käeulatusest välja –
mina ei saanud sinna sisse.
See on nagu enese narrimine – näen ust, sest ta tundub reaalselt
olemas olevat ja ta kutsub mind. Ise usun, et mina olengi või minus
on olemas võti, mis avab ukse ja mina ise ütlen enesele – Mine! -
ja mina lähengi, astun, kuid ei saa edasi – otsin lahendusi, leian
need ja taas astun, kuid ei saa edasi. Uks on ju olemas, kuid mina ei
suuda seda avada.
Kas peaksin midagi teiseks suutma muuta, tegema-olema teisiti –
kuid mida – mina olen ju mina. Minul on olemas see, mis minul on ja
ei ole seda, mida minul ei ole. Lohutamine tundub kui osatamisena,
sest mina ju nägin, et minul oli olemas võimalus. Tahan uskuda, et
kui oleksin osanud-teadnud-teinud, midagi teisiti, siis nüüd ei
oleks nii nagu on. Oleksin suutnud olla õige ega oleks nüüd vale –
mina ise ei osanud iseennast hoida – minu Mina sai haiget ...
Meie õppetunnid, inimesena, algavad üsna sageli sellest, et saime
selle, mida ei tahtnud või jäime ilma sellest, mis oli juba käega
katsutavas kauguses. Kogedes reageerime tunnetega. Kasutame tundeid,
et alustada vastupanu edasi liikumisele, sest tahame saavutada
toimunule vastupidise tulemuse. See hetk on vaatenurga vahetuse koht.
Küsimus on selles, kas me mõistame seda ja oleme valmis vaatama
ringi, et leida üles too teine nurk ja vaadata sealt, kuidas on, kui
näha Maailma ja ise ennast teise poole pealt. See on võimalus vaadata iseennast selle külje pealt, kuhu ei ole ehitatud varjavaid müüre ega
ette laotud lugu teiseks muutvaid sõnu. (See lõik siin, ootas, nö
valmiskirjutatuna, pea kaks nädalat oma aega. Täna kirjutasin siit
edasi, algul endas, siis läbi elades ja hiljem väljakirjutades
mõistmiseni jõudes. Mitte miski ei ole juhuslik ega ilma põhjuseta.)
See siin on lugu sellest, kuidas täna enese seest teed otsides kõndisin. No vot ja olengi nüüd siin kohas, kus on olen nö ilma jäänud ja
on aeg, kus ja kas valin tahta, kasutada teist vaatenurka – veel ei
taha. Tahan jonnida ja seda, et mul on enesest kahju ja tõsta lõug
üles, et olla Mina Ise – olla tugev ja tulla Maailmas oma elu
elamisega toime.
Inimene otsib lahendusi, kuidas anda endale seda, mida ta vajab. Tal
on olemas eesmärk, mida soovib saavutada ja vahendina on tal
kasutada ainult tema ise. Inimesel on olemas eesmärk, mille peab
saavutama, sest siis saab ta teostada seda, mida tahab. See on nagu
enese ja oma eluga male mängimine, kus inimene mõtleb välja
strateegia, paneb paika rajad, kuidas, kuhu ja miks ta astub, et
jõuda hetke, kus ta saab öelda sahh-matt „shah mat” - kuningas
on surnud – võit on käes.
Täna hommikul tundsin ennast halvasti. Kusagil minu sees ei olnud
lood nii nagu oleksid võinud olla ja tundsin, et mul ei ole seda,
mida vajasin, kuid ei saanud aru, mis see on, mida vajan. Alustasin
enesehaletsusega. Vaatasin ringi, et kasvatada enese sisse viha.
Otsisin, kuidas anda enesele läbi tunneteenergia jõudu ja
võitlustahet juurde – kuid ei mõistnud, kelle vastu ja mille
jaoks. Vaatasin endasse ja esitasin küsimusi. Ahaa – okey, mina
vajasin tähelepanu, kuid miks ja mis oli see, millele ma ei tahtnud
tähelepanu. See on nii, et mida meeleheitlikumaks läheb soov
varjata seda, mida teistele näidata ei taheta, seda suuremaks kasvab
vajadus saada teisale tähelepanu – üks on vaja vahetada teise
vastu välja.
Kõndisin ja küsisin ja vastasin. Mida ma endast teada sain? Olin
leidnud enese jaoks lahenduse, kuidas eemaldada takistus teelt. Olin
võtnud omaks uskumuse, et see, mida siin avalikult teen – kutsun
inimesi osalema ühises loomises ja minu poolt väljapakutud
üritustest osa võtma – kohtab vaikust, sest Minu NIMI ei ole
turvaline ega tuntud kaubamärk. On üks, kes kirjutab ja arvab,
kirjutab ja reklaamib, kirjutab ja jagab jne – kuid las ta teeb
seda, karavan läheb mööda teed edasi.
Uskusin, et kui minust tuleks – nii uskumatult, kui see ka minu
enese või kellegi teise jaoks kõlab, ei vähem ega rohkem kui –
Sauvo aastainimene – siis minu nimest saaks kullaprooviga kindlus.
Siis kõlaksin kohalikele soomlastele tuttavalt ja turvaliselt ega
oleks arusaamatu keegi, kes eile alles tuli ja täna juba tahab olla
nii nagu oleks siin alati olnud. Ma ei tahtnud seda tiitlit niisama
saada, vaid selle kõige põhjal, mida siin teiste ees olen teinud.
Seda ei ole vähe olnud ja selles on väärtus olnud.
Mõistsin iseennast – minul oli teema, mis vajas lahendust ja ma
leidsin tee, kuidas see saavutada ning tahtsingi selleni ulatuda,
sest vajasin tugevat nime, et saaksin olles ja luues oma loomele tähelepanu
ja osavõtjaid. Õhuloss kukkus kokku. Teisipäeval oli aastainimene
pildiga lehes – see ei olnud mina ja täna kustutasin ära viis
üritust, kuhu oli küll huvilisi, kuid ei ühtegi osaleda tahtjat.
Seisin hetkes, mida ei tahtnud kogeda – olin teinud enesele liiga,
andnud ära võimaluse, et keegi ikkagi tuleb, sest tahab tulla.
Raske vastuvõtmise koht – minul enesel ongi täna olemas ainult
see, mis minul olemas on – Mina Ise ja minu nimi.
Mäletan, et kusagil kevade lõpus või suve alguses see aastainimese
mõte kusagilt tuli. Lasin sellel olla, sest miks ka mitte – kõik
on ju võimalik, kuigi vahel tundub, et mitte üldse. Täna sain siis
aru, mis selle mõtte-uiu tegelik põhjus oli. See oli minu enese
poolt enese aitamiseks leitud lahendus, et saada enesele soovitu.
Vaat, millist malemängu ma enese sees, justkui enese teadmata,
iseendaga mängisin.
Vajasin võimalust olla see, milline ma olen ja teha seda, mida valin
teha ning, et astudes oleks olemas koht, kuhu jalg järgmis(t)e
sammu(de) tegemiseks panna. Oleks vaba võimalus loominguga ühes
liikuda. Vajasin meeleheitlikult tähelepanu oma nime näitamisele,
sest ei tahtnud, et mina ise vaataksin tõtt sellega, et olen saanud
vabalt valida ja luua kõike, mida olen soovinud – minu nimi ei ole
olnud takistuseks, kui minu lugudele on olemas olnud aeg ja koht.
Kõndisin järgmise uskumuseni – see, mis on minu jaoks väärtuslik,
see on teiste jaoks väärtusetu, sest seda, mida minul on anda, seda
ei ole teistele vaja, sest minu armastus ei suuda muuta Maailma. Miks
tahan muuta – miks ei ole rahul armastusena olemas olles?
Minus on vajadus muuta, teha teisiti, sest siis olen see mina - nii tõestasin ennast iseendale. Olen tahtnud olla parim ja päästja, päästa
inimene inimese käest ära. Tahtes muuta Maailma kasutasin jõudu ja
vastupanu, et luua kaos. Kui on kaos, siis lõhkudes olemas olevat on
vanade mustrite ja kohtade lammutamine-kaotamine. Vana kadudes saab
luua uue ja see on minu võimalus seda teha ja, siis on selle sees
olemas koht ka minule. Kuid muutust soovides ja muutusi teostades
astusin ruumidesse ja võtsin enesele ruumi. Jätsin alles vähem, kui
inimene ise polnud veel tahtnud-valinud muutust – tegin tema
Maailma katki või määrisin selle ära – sest mina valisin olla
kaos. Olen tahtnud omamata kohta omada kohta teiste Maailmade sees.
Oma teel teen ja loon, sest minul eneses on seda vaja. Lugude tulemus
on minu enese muutumine, mitte Maailma muutmine. Minul endal on mind
ennast iseendana vaja, kuid ma ei ela üksi ja iseendale palka ei
maksa, selle saamiseks on mul vaja teistele meeldides vajalik olla.
Valitud vaatenurk oli – teen, sest minule enesele on tulemus
vajalik ja mina jään ilma, kui ei ulatu soovituni. Kaotuse hirmu
tundes pean suutma olla teistele vajalik, et saada läbi nende
enesele vajalik. Kui mõistsin, et mina ise vajan energiatantse ja
ujumist vees ning luues selle võimaluse enesele ja teistele, siis
jättes tulemata ja võimalust kasutamata, jätsid teised minu minule
vajalikust ilma – seega olin mina ohver ja nemad (nimetud inimesed)
olid süüdlased.
Uskumus – mina ise st minu poolt loodav on väärtuslik st vajalik
minule endale, kuid kui see pole vajalik teistele st väärtuslik,
siis järeldasin sellest, et teised ei tule minuga koos olema, sest
mina ise pole väärtuslik. Vahet ei ole, kus, kuidas ja mida tegin,
järeldus vaikivale tulemusele oli sama, sest Mina olin mina. Kasutasin võimalusi, kus nägin võimalust tõestada oma nime
väärtust – tegin teiste jaoks, et siis kui tuleb minu enese aeg
st minu lood, siis inimesed teavad ja võtavad mind vastu ja tulevad
koos olema. Kuid nad ei tulnud, kuigi olid nö neile tehtu vastu
võtnud.
Täna olen püsinud tunnete sees, loonud uusi foone lisaks,
sest ei ole leidnud teed edasi. Soovisin luua kaost ja püsida
paigal, et oleks hirm ja lootusetus – tahtmatus edasi astuda. See on enese hoidmine, enese eest kaitsmine. Vanast mustrist
lahti laskmine on valus ja vaevaline, sest olen ise ennast ära
lammutamas. Olen ise uskunud, et pean ennast tõestama ja selle jaoks
pean ennast õigustama – ära seletama – miks ja mille jaoks ma
tahan seda, mida vajan. Olen rutanud iseendastki ette, sest uskusin,
et pean seda tegema – Mina Ei Pea iseennast iseendale ega teistele ära tõestama.
Mis ja miks juhtus – eile läbielatud ja lendu lastud lugu lõhkus
ära vundamendi ja vanad, tõestamiste-õigustamiste mustrid
varisesid kokku. Lõin ise peatuse, et mustrites olnutest ja
mustritest tulenevatest tunnetest, neid läbi elades, läbi astuda.
Seega ei saanudki ega olnud kohta ja aega välisele Maailmale, sest
oli aeg enese Maailma sees olla – vana, ära olnud aja varemete segaduses iseennast
üles leida.
Veel
viimasel hetkel anus mees – Palun ärge võtke minult minu elu ära!
- see võeti. Siinses ajas taheti minult elu võtta. Minu sees käis
minuga kaasas hirm – kui minul oli olemas või kogesin enese jaoks,
midagi olulist, siis kiskus minu sees kokku ja nägu väändus –
hirmust minu sees kasvas suuremaks uskumus, et olin kaotamas ja minu
seest kostus hääletu palve – Ärge võtke minult ära ...
Hingega
kaasa tulnud ajaga elas keha mälus see viimase hetke hääletu
palve. Siin ma ei kuulnud ega mõistnud ennast. Ei saanud aru
sellest, mis oli saanud minu osaks nii, et see oli kõikjal ja kõiges
– ka selles, mis oli uus ja sündis täna. Elasin kaotuses ja
teadmises, et minult võetakse, sest minul ei ole põhjust ja ma ei
suuda ära tõestada enese õigust olemas olevale. Olin alasti ja mul
ei olnud mitte midagi peale armetu keha ja iseenda jaoks väärtusliku
elu, kuid elu võeti ja keha jäi – enam ei olnud võimalik olemas
olla.
Istume
neljakesi lõkke ääres. Oleme olnud koos seal ja siin. Oleme neli
Hinge, kes on Inimestena elanud ja elavad. Oleme ühes, sest oleme
ühest allikast – oleme Algus. Vaatame lõkkesse ja me ei räägi,
me teame. Heidame tulle Inimese mälestused ära olnust, juba ära
olnud hetkest. Oleme kõndinud ja oleme tagasi algusesse jõudnud.
Enam ei ole vaja mälestust alles hoida, sest Inimene on mõistnud
oma osa ühises loos.
Hirmud
söestuvad, uskumused katkevad, salvestunud ajaloost saab aja lugu.
Enam ei ole tähtsust sellel, kes ja mida ja millal tegi. See, kelle
käes oli võti, see avas lukud ja sidus valu tegeva aja enese
küljest lahti. Andis vabaks nõudmise, et temale tuleb maksta talle
tehtud ülekohtu eest.
Otsus
oli kui tema eest ära tehtud, kuid see hirm, mis temas endas
tema enese elu kaotamise pärast oli, viis tegelikult tee lõppu, see
otsus tehti ära. Mees ise ootas, et lõpp tuleks ja lõpetaks ootuse
ja see tuli. Tema ise ei tahtnud st ei julgenud edasi elada, sest
tema oli see, kes ta sünnilt oli ja tema oli teinud seda, mida oli
ise oma hirmus valinud teha. Ometi tahtis ta meeleheitlikult elada –
oma elust kinni hoides edasi elada.
Ta
ei suutnud enesele andeks anda seda, mida ja milles oli kaasa teinud
ja olnud. Ta tahtis olla vaba, kuid seal ta ei saanud ega osanud enam
seda olla ja lõputa õudus tundus piinavam, kui lõpuks ära valida
– võimalus anda endale vabadus tagasi.
Mees
ära olnud ajast võttis vastu oma tee ja Hing sai loa mälestus
vallandada, et läbi keha toimuks läbi elamine ja vabanemine. Neli
Hinge istuvad lõkketule ääres, nad ei räägi, nad teavad ja enam
ei ole seda, mis oli. Neli Hinge seisavad nelja tee ristil ja kõnnivad
omadel teedel.
Senikaua
oldi ja oodati, et anda mehele võimalus jõuda iseendani ja olla
koos iseendaga. See oli enese poolt valitud karistus iseendale –
puhastus enese tõestamise õigustamiseks – põhjus, kuidas olla
enesesüüst puhas.
Kuid
mällu sööbis ja loo keerasid peegelpilti – valu ja hirm –
enese kaotus, mis tundus viimasel hetkel teiste süü olevat – kui
neid ei oleks olnud, siis ei oleks pidanud valima. See on TÕDE enese
sees – siis ei oleks seda valikut valinud, vaid oleks edasi elanud.
Hinged
ei räägi, Hinged teavad ja varjamisel ega peitmisel pole mõtet ega
tulemust, sest need ei katta inimest Hinge silmade eest.
Kevadel
oma õue koristama asudes, viisime küüni tagant minema hunnikute
viisi vanu oksi, lehti ja käbisid. Alles jäi sõmer, huumuse, okste
ja veel kõdunemata lehtedega segamini maa. Mõtlesin, et see on hea
koht kõrvitsatele – on vari, küngas ja viljakas pinnas. Taimed
sirgusid kiiresti neljaleheliseks, kuid siis saabus suvi ja selgus,
et see koht ei olnud tegelikult kõrvitsatele sobiv. Tuulevari tagab
selle, et keskpäevane päike, mis kõrvetab kõige tugevamalt, loob
sinna kuuma ja seisva õhu. Pind on sõmer ja vesi voolab sellest
läbi, pinnas ei hoia niiskust endas. Kastan õhtuti, kuid sellest ei
piisa. Taimed püsivad elus ja kasvavad, kuid nad ei tunne rõõmu
sellest, kus nad on ja see paistab välja – kui saaki üldse saab,
siis tulevad väga minimõõdus kõrvitsad.
Samamoodi
võtsin eneses sündinud lood, kui seemned ja sidusin need kokku
kohtadega, kus oli võimalus korraldada inimestele seda, mida
soovisin jagada. Uskusin, et need on sobivad paigad, sest seal
tundusid olevat olemas peaaegu kõik vajalikud komponendid, et nende
tee õnnestuks – mõeldud tehtud. Paikade omanikud nõustusid ja
ürituste lehel on nad GO-Hostidena kirjas – energeetiliste
ghostidena ehk vaimudena minu poolt loodavaga ühte seotud. Kuid
edasi astudes selgus, et nendes kohtades oli minul võimalus
iseendana kasvada, kuid ei kasvanud see, mille olin sinna istutanud.
Lood kiratsesid hoolimata sellest, kui kõvasti mina ise pingutasin,
et neid edasi aidata.
Kui
koht ei ole sobiv ega pinnases vajalikku või ümbrus ei toeta, siis
külvatud seemnest võib kasvada küll taim, kuid ta ei ole lopsakas,
vaid kidur ja tema edasi kestmiseks tuleb teha tõsiseid pingutusi
ning oodatud saak on nigel või jääb olemata. Kui paiga omanik,
olles ise energeetiline side maaga, ei tunnusta ega taha ise kogeda
seda, mis nö tema peal ehk tema maast kasvab, siis ei ole seemnega
seonduv tema vastutus ja see, mis seemnena kasvama pandud ei leia
seal toetust, et kasvades luua ennast paiga omanikule kingituseks,
sest too ei näe sündivas kingitust iseendale. Jah, ta võib küll
teha reklaami ja soovitada, kuid ta ei tea ja on vastu sellele, millest ta räägib, kui
ta ise ei taha enesele sellist kogemust.
Mina
võin ja saan luua ning läbi viia seda, mida veel ei ole olnud ja
mis toetab inimesi nende teel. Kuid, kui ise olen valinud selleks
paiga, kus päikest ei ole või see kõrvetades kuivatab, kus vett ei
ole või see ujutab üle, kus mullas toitu ei ole või see lämmatab,
siis võin enese seemet küll kaitsta ja õigustades tõestada –
see ei kasva, vaid kiratseb ja kohtab vaikust ning takistusi. Minu
loodud taim, mis on kokkuseotud vaimuga ei kasva seal, kus omanik ei
usu ise seda vajavat või ei näe selles enama sündi. Ta näeb
tulemas raha, kuid mitte taime ennast – koha omanikus endas lugu ei
sünni, sest tema ise ei loo selles ennast.
Mul
on kogemused, kui kõndisin kohvikute ja õuekirbukate teel, neis
lugudes kasvasin ise ja kui oli raskus, mis takistas sündmuse
valmimist, siis tuli abi, mis aitas edasi. Selles ajas olid olemas
küll need inimesed, kellelt olin ise tuge küsinud ja seal oli ka neid, kes
olid ise andnud lubaduse aidata, kuid siis valisid teise valiku ja
võtsid oma õlad alt ära. Neil hetkedel astusidki ligi need teised,
kellega mina polnud kohtunud ega koos olnud ja ulatasid oma panuse ning
lugu läks edasi, et oleks tulemus, mis ühiselt sai inimestelt
inimestele loodud. Nüüd sellist tuge ja toetust ei ole tulnud. Olen
saanud toetusi ja tulemusi, et kasvada ise ja kõndida iseenda sees olevate
lugude teel, kuid teistele inimestele loodav ei kasva edasi. Minu
poolt valatud vesi kaob aurustudes ja see ei too oodatud tulemust.
Mina kasvasin ja olin, et sünniks hetk ja looming, paiga omanikud
ootasid, et antaks raha maa ja nime kasutamise eest.
Täna
vaatasin otsa oma taimedele ja võtsin nende sõnumi vastu – on
minu enese valik, kas olen jätkuvalt seotud seisvaga või vahetan
kohta ja kui vaja, siis vajutan ka pausinuppu. Lood on minus ja
Maailmas märksõnadena olemas, nad sünnivad kohal olles koha
peal olles ja seda saan ma teha kõikjal seal, kus on olemas ja
valmis sobiv pinnas, millel kasvada, et loodav oleks kingitus nendele. kes nähes selles enese jaoks kingitust, osalevad enama loomises. Minul
on olemas seemned ja mina ise kõnnin ümisedes, tantsides ja kasvades edasi, et luua enamat inimeselt inimesele.
Tõestamine
on enese õigustamine. See on iseenda silmade ja kõrvade sulgemine. Suust voolavad sõnad, mille sisu peaks veenma kuulajaid-vaatajaid ja
heli kustutama-lämmatama kõik välises toimuva. Olemine õige või
valena, et kui tuleb valiku hetk, siis ei küsitaks, vaid
saaksin-jääksin-oleksin-elaksin edasi. Tahtsin suuta muuta aega, et küsimust ei oleks üldse esitatud. See oli minu enese hirm,
hirm oma olemas olemise hapruse pärast.
Kui
sulgen ennast välisele, siis ma ei taha-suuda kuulata ega näha
teise inimese vaatenurka, sest see on teine koht, lugu ja aeg. See
seal ei ole minu Mina algus ega kese, kuid teisele inimesele on tema
aeg, koht ja elu olulisemad ja elulisemad, kui keegi teine. Ometi on
minu ja teiste inimeste lood olnud seotud. Minu tulek muutis ema
olemist ja tal oli õigus küsida iseendalt, otsida põhjust.
Mina
sündisin elama ja olen olemas tänases päevas. Kogemine, et teisel
inimesel on võim otsustada minu elus olemise üle on kaitsetus ja
abitus. See on teadmine, et mina ise ei suuda ega saa alati iseennast
kaitsta. Sellest, et teised oma soovi korral saavad minu elu muuta
või ära lõpetada – otsustada ise minu elu üle - jäi ajast jälg minu
sisse.
Ma
ei julgenud elama tulla, sest see tundus olevat kellegi teise pärast - mina ise ei näinud enese otsust. Ma ei tahtnud seda teha, sest 28 aastat enne
minu sündi otsustati Saksamaal, et ühel mehel, kes sünnilt oli
juut, ei olnud enam põhjust edasi elada – nimi, rahvus, veri ja
välimus olid põhjused, miks seda luba enam ei antud – otsus viidi
täide. Tulin tagasi, sündisin perre ja siis, peale mind ühines
meiega see, kes oli olnud seal – ära olnud ajas – ülesandja,
näpuga näitaja. Tuli minu kõrvale see, kes seal valis aja välja
öelda „Tõe”, mis määras ühe inimese ajalise lõpu.
Hinged
tulevad tagasi ühes mälestustega – kaks hinge ühes peres –
kokku said ära olnud ja olemas olev aeg. Minu vajadus tõestada tuli
sisemusest ja oli olemas nähtav valik – kas mina või tema. Ema
valis ära, minu tundmise järgi. Teine tuli peale mind ja sai jääda
koju. Mina veetsin aega ja sain kasvamise-kasvatuse nõukogude eesti
erinevates asutustes, mis pakkusid lahkelt ööpäevaringselt
lastehoidu, või lausa kooliveerandite kaupa kodudest eemal hoidmist. Taas oli minu üle ära
otsustatud – valitud ja täideviidud.
Kui
eelmises ajas ei „saanud” valida rahvust ja nüüd siin
pereliikmeid, siis on ikkagi keeruline mõista, kuidas ema, kes on
ema, sai justkui valida kahe vahel – ühe jätta koju ja teise
saata Maailma – laps ei saanud sellest valikust aru. See oli
ebaõiglus, sest ma ei saanud olla õige, kui mina ise ei valinud
olla vale.
Kui
tunne salvestab uskumuse ja elab suletud paigas edasi, siis sellest
kasvavad ajas, toetavatest kogemustest, ühendused, mis moodustavad
uskumust tõestava ja kinnitava mustri. Seni, kuni inimene tundesse
ei astu ega seal ringi ei vaata, ei näe ta tervikut ega teed välja
ja edasi. Oli, mis oli, siis, kus ja kui oli – teadmine, et mina
olen ja elan kustutab selle vaatenurga, mis oli ära.
Uskumus
oli minu usutunnistus, mis andis mulle õiguse tunda oma tunnet,
ohvrina nõuda õigluse mõistmisel karistust süüdlasele – ja
olla ise valge ning puhas. Ma ei mäletanud, sest ei tahtnud
mäletada, et mina ise valisin enesele oma lood ja seda ka siis, kui
ma ise justkui veel ei saanud või ei tahtnud – ajal, mil keegi
teine oli võimeline täideviima oma tahtmise – abort või riputama
üles sõlme ja lükkama pingi jalge alt ära. Hirm siin, selles
ajas, lõi silla sealse ajaga – võimalus tagasi minna, et mõista
ja olla koos ja toeks neile, kes tegid seal ajas oma tööd ja
sellele, kes iseendas hirmu tundes otsustas iseennast kaitsta.
Inimese
elul ei paista ega tundu olevat alati ja igal pool väärtust.
Inimene saab olla üleliigne, segav, arusaamatu eksitus ja ülekohus
õiglusetundele, lihtsalt statistiline number paberile kirjapanduna.
Kui ei ole inimest, siis ei ole probleemi ja olijatel-jääjatel on
valikute vabadus – võimalus elada oma elu edasi iseenda moel. Tahe
olla vaba on inimese õigus oma elu üle otsustamisel ja määramisel.
Minus
oli sisemine sundus ja vajadus suuta tõestada iseenda
õigena-vajalikuna-väärtuslikuna olemist, et võimalikul ja
teadmata hetkel tuleva valiku tegemise kohas oleks olemas põhjus
jääda. Vahe on selles, millise vaatenurga mina enesele valin. Kas
selle, kus olen tunde sees olles uskumust alal hoides iseenda
vangistuses ohvrina hirmu all küürutamas või aega ja enese valitud teed mõistes, olen loost ja tundest
väljas ja on vabadus ...
Kui kõik see, mis on ära olnud, on seljataha jäänud, mis siis
alles jääb, et tõestada st õigustada oma olemas olemist. Kui üks
ema küsib oma lapselt kui iseendalt – Ütle mulle üks põhjus,
miks Sina peaksid elama? - mida oskad siis väljamõelda ja öelda.
Milline on see põhjus, mis tõestades ära õigustab enda elusana
olemas olemise?
Võtsin omaks, et minul tuleb suuta seda teha, sest iseendana olemas
olemine ei olnud väärtus. Ära olnut seljataha jättes olin olevas
hetkes väärtusetu. Ei olnud võimalik võimatut suuta. Tegin, olin
ja andsin, kuid ükski neist ei andnud piisavalt põhjendust, et nüüd
tõesti piisab ja enam kunagi ei pea. Lapsena tundus minu lugu
ebaõiglane, sest mina ise ei saanud valida tulla – ema ja isa koos
olemine lõi võimaluse ja mina tulin (valisin kasutada võimalust).
Jah, nüüd tean seda, mida tookord väiksena ei teadnud, kuid see
väike laps minu sees oli see, kes ei olnud suureks kasvanud, sest ta
uskus endiselt, et temal tuleb leida põhjus, mis rahuldaks ema nii,
et tema saaks elama jääda.
Ikka veel, kuigi ise olin suureks kasvanud, polnud ma mõistnud, et
osake minust oli seal minevikus kinni ja mina ise tänases päevas
olin rahutu, sest oli nii palju neid asju ja lugusid, mis pidid saama
heakskiidu, tunnustuse, et mul oleks olemas põhjus, mida
ettenäidata, kuid möödunu kaob liivana sõrmede vahelt ja hajub
suitsuna tuules. Taas seisin üksinda väljal, võtsin seltsiks
kurbuse, tõstsin lõua üles ja ütlesin trotslikult Mina Ise – ja
astusin sinna, kus kedagi ei olnud ega keegi näinud mind. Seal eemal
ja eraldi ma ei pidanud tõestama, vaid sain olla täpselt nii nagu
tahtsin. Olin olemas, lihtsalt olemas nii nagu kõik muu minu ümber.
Puu ei küsinud põhjust, sammal ei tahtnud vastust, mäed lubasid
tasu küsimata enesel kõndida, tuul paitas möödudes põske ja
päike hoidis soojas embuses – kõik oli ja on nii nagu nad on.
Inimeste hulgas ja kõrval olles, nähtaval ja silme all, alustasin
õigustuse otsimist. Tegin, et näidata ette põhjus, sest olin ja
elasin vaatamise jaoks – heakskiidu ootel. Mina ise polnud väärtus
ega nimi kaubamärk – otsisin endiselt vastust küsimustele -
Milline on piisav põhjus? ja Kuidas ma selle leian ja teoks teen
nii, et olen sellega nähtavalt ja kogu oma elu igavikulise aja, ühte
seotud?
Numbritega mõõdetav tulemus on statistika, kuid see ei ole vabadus.
Vabadus on astuda oma samm edasi, mitte jääda ootama tulemust.
Tulemus ei ole tõestus ega põhjus elavana olemas olemiseks. Mina astusin selleks, et tulemust oodata ja näha ning kogeda, kas saan või mitte enesele pidava põhjenduse ja, et tunda ennast õnnestununa, pidinalati selle saama. Kuid see, mis
sammule järgneb on ainult üks võimalus, see ei ole ainus ega siduv
või lõplik ja sundus. Mina ei ole teiste pärast olemas. Mina olen
olemas kõigega ühte seotuna – üks on kõik ja kõik on ühes -
seega olen ma olemas iseendana oma elu elama.Elamine ja iseenda vastuvõtmine on Inimese tee.
Sõdisin vastu teadmisele, et minu elu on parim võimalik, mis saab
olla siis, kui mina ise astun, valin ja kasutan võimalusi, kuidas ja
millisena ise oma elu elada. Uskusin, et kui suudan ära põhjendada,
siis saan tasu st olla ja elada paremini-ilusamini-kergemini –
ennast ära tõestades oleks elu pidanud muutuma ja minul olema õigus
lihtsalt olemas olla.
Lood sellest, mis, miks ja kuidas unustatakse ära, jäävad alles
märksõnad, millele reageeritakse tundena - „Ei suuda tõestada!”
„Minult võetakse ära!” „Mina jään ilma!” - kui nägin oma
elus vähemalt ühte neist lauseist tõesena, siis uskusin, et teine
ja kolmas on ka olemas või kohe tulemas. Need laused olid iseenda
poolt kootud võrgus, ajalõnga pidi liikuv hoiatav signaal – Appi, minu aeg saab otsa! - ja tunne olin mina ja mina olin tunne.
Võtan vastu kõik olemas oleva ja selle, mis olnud kui ka tuleva –
see on minu elu.
Kõik see, mis võlub meid teise inimese juures võib sama hästi
muutuda vastumeelseks. See, mida näeme teises võib olla võimas
ühendav side, kuid ka tugevalt eemale tõukav.
Mõtle nüüd sellel, et kui Sa paneksid oma silmad kinni ega näeks
teise välimust, ilmeid ja neid häirivaid pisiasju, mis sageli
kasvavad suurteks teemadeks. Kuidas ja millisena Sina siis teist
inimest NÄED? Kuidas ja millisena teine inimene Sinule siis kogeda
tundub?
Inimese elu elamine on kui näitelavadel erinevates etendustes ja
vaatustes mängimine. Uues hetkes algab uus vaatus. Vahel on
kaalasteks uued tegelased, siis jälle vanad. Nii nagu meile meeldib
vaadata sketše, mis sünnivad olevas hetkes kohapeal ja teevad
nalja, nii meeldib meile vaadata ka sarju, kus inimesed elavad
ekraanide sees nii nagu meie ise nende ees.
Sarjades on põnevust, kui me näeme, et oli ja juhtus midagi, siis
teame, et järelikult kusagil tuleb sellele järg, kuid me ei tea,
millal see juhtub. Sarjades on saladused, mida varjatakse ja millega
manipuleeritakse ning, mis tulevad päevavalgele kõige ootamatumates
kohtades ja siis selgitatakse ära, mis juhtus, kes ja miks keegi
tegi või tegemata jättis. Sarjas järgneb, lugu jätkub ja kestab
edasi.
Ka meie eludes juhtub midagi ülimalt argist, seal on vastamisi
seismised, tülid või on lahkhelid, siis ollakse ja tülitsetakse,
minnakse teise tuppa, lahku ja ollakse eraldi, siis tullakse tagasi,
kohtutakse, tehakse nägusid ja kui libastutakse lavale jäetud
banaanikoore peal, jätkatakse pooleli jäänud lugu – tülitsetakse
edasi. Vahepeal oli reklaam ja seega tegevus püsis pausil – see on
seebiseriaal iseenda kodus ja argises elus.
Kui valiks nüüd vahetada vaatenurka. Teha enese sees otsus, et iga
järgnev hetk on uus vaatus, kus on selle hetke lugu mängimisel.
Hoolimata sellest, kes ja mida eelmises päevas, elus, hetkes ütles
või tegi on käes uus lugu – sketš, millel ei ole pistmist eilse
ega homsega. On vaid praegu, nüüd ja siin – mängime ja proovime.
See tähendab, et me ei hoia eilset lugu meeles ega võta sealt tuld
kaasa, et selle valgel mängida justkui uue sildi all vana kordust,
sest meis on olemas elav tunne, millest meie ise lahti ei lase.
Kuidas on, kui valime olla vabana vabaduses – luua iseenda elu
elavas hetkes olles.
Lastel puudub mõõdetava aja mõiste ja seega on neil keeruline
mõista eilset või homset aega. On olemas hetk, milles ollakse ning
seal on olemas täpselt see ja võimalik kasutada ainult seda, mis
seal olemas on – kõik sünnib ehedalt selle koha peal. Proovime,
kuidas eile ära unustatud aeg tuleb meil täna välja – ei ole
eilset ega homset, on täna ja meie ise elame selle sees.
Selle loo sees on koos mitu lugu - tegelased ja põhjused on samad - on tulija ja olija, on nimi ja koht, on piir vahel ja väljajätmine - ei jagata ära olnud ja olevat aega. Kirjutades elasin eneses läbi inimeste rändamisi, uue koha peale kolimist ja sealsete, vanade olijate tundeid. Hiljem, kui olin juba eemal, siis sain aru, et see oli minu sündimise lugu - ei pea kolima maa peal, ühest kohast teise, sama saab kogeda sündides ja elades ühe pere sees. Sellest kogemusest sündis minu otsus olla - Mina Ise , et tõestada oma elu elamist.
Üksik
puu kasvab lagedal väljal. Seal üksinda seistes on ta erinevate
aegade tuulte käes, kui inimene, kes Mina Ise-na tõestab oma elu
elamist. Puu on nii tugev, kui on seda tema süda ja juured maa sees.
Tal ei ole nähtavat seltsi ega tuge seal väljal. Ta ei ole kasvanud ühes ega
ole koos teistega. Puu on küll suure Maailma sees, koos kõigega,
kuid ta on nähtavalt eraldi.
Lind
nokas või tuul oma embuses kandsid seemne ühes endaga ja poetasid
seal paigas maha. Inimene inimeste hulgas valis ise olla Mina Ise.
Puu sirgus ja inimene kasvas. Puu ei saa vahetada kohta ega astuda
mujale elama – tema on ja jääb sinna, kus ta on. Inimene saab
valida, kuidas ja millisena ta oma elu elab. Ta võib istuda toas,
lukustada enda Maailma seest välja. Kõndida metsades, hulkuda
rabades ja tõmmata oma mütsi silmile. Püüdes nähtamatuks jääda,
hiilida vaikselt varjudes. Tõmmata piire teiste ja enese ette ja
vahele, et olla iseendale nähtavalt eraldi.
Inimene
sünnib maa peale ja rahvuse sisse, oma vanematele ja naabrite
kõrvale – ta tuleb inimeste hulka elama. Inimesega ühes on
erinevad nimed - ta saab oma vanematelt teda eristava nime, riigilt
rahvuse ja kodupaigalt enesele sünnikoha. Nimedega ühes käivad
samanimelised inimesed. Kui kõigil on sama nimi, siis nad oleksid
justkui koos, sest nad on nime sees koos. Kuid hoolimata sellest, et
nimed on küll samad sõnad, ei ole inimesed alati ühess – see
juhtub siis, kui nad ei näe teises iseennast.
Kui aegade tuul lennutab inimest ühest paigast ära, teise paika, siis ta on seal tulija, kes tuli. See tulija,
kes ei ole oma, see on võõras ja see teadmine loob inimeste vahele
piiri, kus üks on sees ja teine jääb välja. Piirid on inimeste
vahel ja ees, neist ei tohi ega taheta üle astuda. Piiridega ühes
käivad reeglid, nähtamatud ja nähtavad. Need nähtamatud on
kirjutatud aja- ja kohamäluna inimeste sisse ja just neid on kõige
raskem järgida ja on keeruline neist kinnipidada. Nende rikkumine
selgub sageli siis, kui sammud on astutud ja teod on tehtud, on ära
tehtud. Need piirid jagavad inimesed Minuks ja Sinuks – Sina-d on
võõras ja väljas. Mina-d on omad ja nendega ollakse ühes. Need
inimeste ja nimede vahelised piirid ei järgi loogilisi teid ega
avalikke kaarte. Nende piiridega tähistab inimene oma Mina piire
suures Maailmas.
Olles
koha nimega seotud peaks inimene saama olla kohaga ühes st
samanimeliste ja seal elavate inimestega koos, kuid ta ei sulandu ega
saa olla seltsis, kui need nähtamatud ajast tulenevad piirid on ees
ja vahel. Maa võtab inimese vastu ja hoiab teda. Soovides olla
inimestega koos, kuid saamata seda, saab tulija haiget ja loob omad
piirid, tõmbub nende sisse ja ehitab müürid, mille sees elab Mina
Ise – oma elu.
Oma
piiride sees on ta väljas nö eikellegi maal, kuid tema elukohas on
ajalugu, mille sees on seal olnud ja äraolnud inimeste lood. Nemad
seal ei ole tulija algus. Tema on tulnud ja astunud majja – võtnud
selle endale. Kuid inimeste mälus on ajad, kui seal elasid ja olid
veel teised. Kuigi tulija ei võtnud kelleltki mitte midagi ära ja
on seal, kus temal on õigus olla, vaatavad inimesed teda, kui
sissetungijat – see Maa, mis oli nende oma, sest seal elas üks
Mina, on nüüd ära võetud, sest seal elab Sina.
Viisakust
on õpetatud kodus ja koolis, omandatud kasvamise teel, kuid need on
head välised kombed – see ei ole inimese süda. Inimesel ei ole
vaja Sina-sid, tema vajab teist Mina, et tunda ennast turvaliselt.
Inimese Maailm on terve ja hoitud, kui seal kestab see aja lugu,
mille sees ta on tundnud ennast kodus olevat. Inimene ei saa olla
enam see, kes ta oli, kui tal ei ole enam alles seda, mis temal oli –
tema elu ja aeg leiavad koha mälestuste riiulil.
Koha
peale tulijal ei ole algusega sidet, sest teda ei olnud siis, kui oli
... ja oldi ... . Ta sai tulla ja saab olla kellegi teise asemel,
keda enam ei ole. Kuigi inimene teab, et ära läinu lahkus ise, on
temas tunne, et tulija võttis ära läinu koha endale ja sellepärast
ei saa üks Mina enam tagasi tulla. See on kibe valu inimese sees,
kui ta mõistab, et ta ei saa tagasi seda, mida enam ei ole. Ta ei
saa endale tagasi tuua ära olnud aega. Inimese mälestustes on sees,
mis oli ja see ei sulandu tulijaga, vaid seab piirid vahele ja, kui
paiga peale jäävad alles need Sina-d, kes on õppinud olema väljas
ja eraldi, siis nad ongi nimest ja kohast eraldi. Tulijate ajamälus
on teadmine, et neid ei võetud Mina-na ega seotud olnuga ühte.
Neile anti ostetud majade võtmed ja öeldi Tere tulemast!, kuid ei
avatud ajasüdant – nende koht mälestustes on teisel pool aja
piiri – oli enne ja on nüüd.
Mälestusteaega
jäänud inimesed oleksid kui endiselt elus, elamas samal ajal samas
kohas. Ära läinud Mina-de majad on kui nukkudemajad, mis elustuvad
mängijate kätes – mälestustega mängijad liigutavad aja lugu ja
kardinaid ette tõmmates jätavad nad Sina-d, kui võõrad nende taha
– oma eludest välja, kohaga seotud mälestustest välja.
Kui
inimene on olemas, siis tema on see lüli, kes annab olnu edasi –
tema on side ajas, ühendus olnu ja oleva vahel. Kui inimene annab
edasi, siis olija olevikus saab hoida ja anda kunagi ise edasi –
nii kestab aeg olijate olemas olles edasi. Inimesel on anda, sest
tema on sündinud ja elanud – temas ja temal on tema enda ja
eelnevate aegade mälestused. Kui inimene ei anna edasi, siis katkeb
lüli, sest seda, mida pole edasi antud, seda ei saa hoida ega edasi
anda. See on elavate inimeste kohustus ja vastutus – Mina annan oma
ja olnud aja edasi sellele, kes on olemas.